martes, 18 de octubre de 2011

Introducción: El Deporte en la Política de Grecia Antigua

El siguiente breve estudio lo que quiere es describir la vida política en la Antigua Grecia, asimismo, su vida deportiva y la religiosidad que esta conllevaba y por último, describir cómo los deportistas ganadores de aquella época podían llegar a tener una gran influencia política en sus respectivas polis o ciudades Estado, así como las olimpiadas se anteponían a las guerras que se suscitaban entre las polis.

Vida Política

La Antigua Grecia se componía por un grupo de ciudades llamadas polis o ciudades Estado, las cuales tenían autonomía entre sí, soberanía de su territorio y una clase de “nacionalismo” o “patriotismo” por su ciudad Estado, sin embargo, todos se sentían griegos, ya que compartían el mismo idioma, tenían el mismo pensamiento religioso y de dónde provenían sus dioses y ellos como seres humanos, es decir, compartían la misma visión de su ubicación en el cosmos, no obstante, esto no detuvo las guerras y las molestias que tenían muchas polis entre sí.

Las polis no eran ciudades muy grandes, se dice que solo 3 ciudades Estado de la Antigua Grecia llegaron a tener aproximadamente 200 000 ciudadanos: Agrigento, Siracusa y Atenas[1]. Ahora bien, hay que tener claro lo que significaba ser ciudadano en las polis. El ciudadano era aquel hombre libre mayor de edad que fuera originario de la polis de la cual reclamaba sus derechos y responsabilidades como ciudadano. Sin embargo, siendo extranjero o de otra polis si vivía por cierto tiempo, establecido por las leyes de esa polis, y se preocupaba por el bien de la polis y por la vida política de la misma y se demostraba que esto era cierto, podía entonces reclamar sus derechos y responsabilidades como ciudadano de esa ciudad Estado.

Este status de ciudadano era de vital importancia en la Antigua Grecia , ya que el esclavo, la mujer, el menor de edad y el extranjero no eran tomados en cuenta como ciudadanos, por lo tanto, se le excluía de la vida política de la polis en la que residía. 

La forma de administración de la polis, es decir, su gobierno (reinado, democracia, etc.) y la ideología del tipo de gobierno que hubo en las diferentes polis, cambiaba significativamente, en muchos caos, de una polis a otra. Es más, dentro de una misma polis, la forma o tipo de gobierno podía ser diferente y contrario  una de otra en un periodo de tiempo determinado.


[1] Pacheco, Francisco. Introducción a la Teoría del Estado, pág. 86

Vida Deportiva

Las olimpiadas nacieron en el año 776 a.e.c  constaba solamente de un deporte que era correr alrededor de la ciudad de Olimpia, las únicos participantes eran ciudadanos griegos y solo hombres, la mayoría de los atletas competían desnudos para mostrar su físico, los juegos era realizados en honor a varios dioses los juegos más importantes era los juegos dedicados a dios Zeus que se llevaban a cabo cada 4 años, las mujeres podían participar en los juegos pero en los que eran dedicados a la diosa Hera, los juegos olímpicos eran preferibles más por los atenienses que por otros ya que creían más en el amor al físico y a los conocimientos de la guerra que al conocimiento filosófico.

No obstante, los estudiosos del tema no están seguros como ni cuando exactamente, algunos dicen que antes del 776 a.e.c. donde el semidiós Heracles mismo participó de los juegos que fueron creados antes de la Guerra de Troya, y los estudiosos que sostienen esta teoría dicen que a partir de esta fecha (776 a.e.c) es el reordenamiento de  la actividades y de los deportes que se practicaban en Grecia Antigua, tal vez sea por eso que los juegos Olímpicos, además de ser religiosos, eran tan importantes para los griegos[2], se dice también que cuando habían guerras estas se suspendían para que los juegos tomaran un buen desarrollo.

Sin embargo, las personas que organizaban los juegos pensaron en hacer más actividades, entonces se introdujeron las carreras de aurigas donde un esclavo tenía que conducir una carroza tirada por dos o cuatro caballos y darle 12 vueltas a la pista sin importar los choques, vuelcos, entre otros accidentes que se pudieran presentar durante la carrera. Otra actividad que introdujeron fueron las peleas, las cuales eran una combinación de lucha libre con boxeo y donde se valía de todo menos quebrar dedos, sacar ojos y morder. Lo que el público tenía que dar como entrada era llevar un animal para hacer sacrificio para Zeus[3].

Ganar las olimpiadas podía significar una ganancia monetaria significativa pero también un buen status y una buena posición política, sin embargo dentro de los juegos al ganador, que iba a ser recibido en su polis como un héroe, se le otorgaban una corona de hojas de olivo. Los eventos que se llevaban a cabo se catalogaban en carreras (stade carrera de 200 metros, diaulos carrera de 400 metros, dolichos carrera de larga distancia aproximadamente 4800 metros y el hoplitodromos carrera en armadura), luchas (lucha libre, boxeo y pankratio una combinación entre lucha y boxeo, donde todo está permitido menos morder ni quebrar dedos ni sacar ojos) y el pentatlón (la ejecución de cinco jugos: jabalina, disco, carrera y salto)[4].

El Deporte en la Política

Como vimos el deporte en la cultura de la Antigua Grecia era demasiado importante. Ya no le prestamos tanta atención al deporte como lo hacían los antiguos griegos, que dedicaban los Juegos Olímpicos a diferentes dioses, ofreciendo sacrificios por los mismos, atletas y espectadores.

Las personas que se dedicaban a participar de las Olimpiadas, dedicaban gran parte de su tiempo a este estilo de vida, entrenando año tras año para obtener la mejor condición física y el mejor físico posible para los Juegos. Ya que sabían que los atletas que ganaban alguna disciplina, no importara la que fuera, era tratado como un héroe al regreso a su polis. Ahora bien, los atletas de estas épocas participaban en los Juegos para su propia fama, para su propio bienestar no para representar a su polis o a alguna población en específico, era solo para él alzarse con la fama.

A las personas que ganaban alguna disciplina les mandaban a hacer bustos de piedra o les escribían sus nombres en una pared del estadio o entre otras cosas para vanagloriar al atleta ganador. Como vemos, para los antiguos griegos los ganadores de alguna disciplina de los Juegos eran demasiado importantes, por lo tanto les era más fácil a los ganadores de los Juegos participar en la política de su polis natal que a cualquier otro ciudadano o a otro competidor que no tuvo el honor de ganar alguna disciplina en las Olimpiadas.

En estas épocas se proponía una “tregua sagrada” para que los Juegos Olímpicos se llevaran a cabo, suspendiendo por el lapso de tiempo que duraran los Juegos las hostilidades entre las polis que estuvieran desarrollando alguna guerra entre sí[5]. Como vemos los Juegos Olímpicos era la actividad o el suceso más importante que ocurría en la Antigua Grecia hasta que en Teodosio II, emperador de Roma aboliera los Juegos Olímpicos en el año 408 e.c. por considerarlos dentro del cristianismo como paganos, al sacrificar animales a los dioses que no eran del Imperio.

Conclusión

Los deportes en la Antigua Grecia marcaban una pauta de cómo se relacionaban las polis entre sí, dándole más importancia a los Juegos Olímpicos que a sus diferencias y hostilidades para hacer la paz por un lapso corto de tiempo para que los Juegos no se vieran alterados y los dioses, en especial Zeus, no se enojara y los reprendiera.

Una intervención más clara que esta de la vida deportiva en la vida política de la Antigua Grecia supera por mucho a las ganas del atleta de conseguir fama y un mejor status social pudiendo intervenir más en la vida política de su polis. Esto por ejemplo demuestra su importancia, porque en la época de la Segunda Guerra Mundial en el siglo XX de la era común detuvo por completo la realización del Mundial de Fútbol que se venía realizando cada cuatro años sin interrupciones hasta este fatídico período, lo que revela la verdadera importancia de los griegos la realización de estos Juegos Olímpicos.