domingo, 18 de diciembre de 2011

ISRAEL: DE BABILONIA A ROMA

Key Words: Hebrews, Babylon, Persia, Macedonia, Rome, Temple, Empire.
Palabras calves: Hebreos, Babilonia, Persia, Macedonia, Roma, Templo, Imperio.
Este artículo abracará, brevemente, la historia del pueblo de Israel, después del exilio que tuvieron por parte del rey Nabucodonosor II en el año 587 a.e.c. (antes de la Era Común) hasta los últimos días de Herodes. Es importante saber que pasó en este lapso de la historia crucial para el pueblo hebreo, puesto que desde aquí empezaron a creer que el Eterno les iba a enviar un salvador que luchara en carne para librarlos del dominio extranjero que estaban siendo sometidos.
Hay que tener claro que en Israel ha tenido varios exilios desde que habita en la Tierra Prometida, el primero fue por parte de los asirios en el año 721 a.e.c. que se llevo al exilio a las Tribus del Norte y al reino de Israel, exilio del cual no se ha regresado, el exilio por parte de Nabucodonosor en el año 597 a.e.c. que se llevó a los del reino de Judá hasta el año 538 a.e.c. cuando el rey persa Ciro el Grande conquistó Babilonia y envió a los hebreos de regreso a Israel para que reconstruyeran el Templo que los babilonios habían destruido, pasado el tiempo los romanos echaron al exilio a los hebreos en el año 70 e.c. (de la Era Común) cuando un grupo de hebreos se levantaron contra el Imperio Romano y fueron derrotados y el Segundo Templo fue destruido, en el año 135 e.c. también hubo una revuelta que terminó de sacar a muchos judíos de la Tierra Prometida y el último más grande ocurrió en el año 1492 e.c. cuando el rey Fernando el Católico firmó un edicto expulsando a todos los judíos de Sefarad (España y Portugal) enviándolos a América.
            A través de la historia ha habido varias significados para el término judío, aquí se va a hacer una aclaración de ese término durante las diferentes épocas de la historia llegando al actual, que nace desde la época de Herodes.
Es importante tener todo esto claro, para así poder entender porque el pueblo judío actual es como es, porque la gente tiende a ser antisemita, por las razones que sean, y a veces no saben que son descendientes del pueblo de Israel, pero fundamentalmente porque creen que los judíos se victimizan siempre y no es cierto sino que a través de la historia siempre ha sido un pueblo que ha tenido quien quiera pisotearlo y quien lo ha hecho.
Para este trabajo me basaré en conocimientos adquiridos por ser parte de una clase de judaísmo, los escritos bíblicos y en páginas de internet que considero que son útiles para llevar a cabo este artículo.

CAUTIVERIO BABILÓNICO

Israel venía en decadencia política desde la muerte del rey Salomón, ya que poco tiempo después de que este muriera Israel se dividió en dos reinos: Israel y Judá.  El reino de Israel se separó de las costumbres que el rey David había hecho dentro de su reino así que para que los habitantes de Israel no subieran a Judá a presentar sacrificios ni tuvieran nada relacionado con el reino de Judá empezó a hacerle guerras a Judá, construyó sus obeliscos y empezó a ir en contra de las costumbres dadas al pueblo desde el éxodo de Egipto.
            El reino de Asiria se volvía fuerte en los años posteriores al reinado de Salomón y al haber este cisma dentro del pueblo de Israel, los asirios alzaron guerra contra las Tribus del Norte y arrasaron contra todo ese territorio y llegaron a las puertas del reino de Judá pero no pudieron contra Judá porque Babilonia alzó guerra contra Asiria, con la que combatieron varios años y al final perdieron su poderío contra los babilonios y medos en el año 614 a.e.c. con el rey Nabopolasar.
            Así comenzó el Imperio de Babilonia a hacerse fuerte otra vez. Dentro de Judá las cosas no iban bien el reino estaba divido, ya que habían personas que profetizaban en contra de Judá y los reyes eliminaban a estos profetas del Eterno poniendo por religión costumbres paganas habiendo cisma dentro del pueblo.
            Entonces llegó el tiempo cuando Babilonia se alzó en contra de Judá con el rey Nabucodonosor II en el año 597 a.e.c. tomando Judá y sus territorios y llevando al exilio, según se dice, a los hebreos mejor posicionados económicamente para que no se alzara un movimiento político revolucionario contra el Imperio Babilónico, sin embargo, para el año 587 a.e.c. los hebreos hicieron revolución con ayuda egipcia pero no fructificó. Dentro de Babilonia los judíos no tenían un poder importante dentro del Imperio, sin embargo, hubo quienes sí lo tuvieron como Ester, Daniel, Ananías, Misael y Azarías, entre otros pocos.
            Los judíos en ese entonces muchos fueron se asimilaron dentro del pueblo babilónico, otros no y siguieron las costumbres dadas al pueblo por Moisés. El último rey babilónico que dominó la tierra y al pueblo de Israel fue Baltasar hasta el año 539 a.e.c. cuando Persia se alzó contra Babilonia y la derrotó.

IMPERIO PERSA

Entonces, Persia dominó sobre el pueblo hebreo desde el 539 a.e.c. hasta el año 331 a.e.c., comenzando con el rey Ciro el Grande. Este rey persa publicó un edicto permitiendo a los diferentes pueblos revueltos por Babilonia a regresar a su tierra de origen para que sirvieran a sus dioses, así fue como el pueblo de Israel regresó a la Tierra Prometida terminando su exilio a Babilonia y tuvieron la oportunidad de reconstruir el Templo que había sido arrasado por Nabucodonosor en una segunda invasión a Judá.
Los hebreos utilizaron la Torah como constitución política ya que Esdras, Nehemías, entre otros personajes tenían puestos importantes en el tiempo de Ciro el Grande y pudieron instituir la Torah como constitución política del pueblo hebreo pero bajo las órdenes del rey persa.
Entonces, sucedió que Hanán un militar importante en el tiempo de Jerjes I, conocido como el rey Asuero, intentó de engañar al rey Jerjes I para que exterminara al pueblo hebreo, pero Jerjes I se dio cuenta que estaba casado con una hebrea, Ester, y evitó así la exterminación del pueblo hebreo, alrededor del año 460 a.e.c. y desde entonces se celebra la fiesta de Purim.
 Los hebreos se vieron influenciados por la cultura persa así que su sistema económico, político, cultural, espiritual y demás aspectos que definen a un pueblo, se vieron influenciados por los persas, sin embargo, hubo un remanente importante que nunca se alejó de las costumbres escritas en los libros de Moisés y hubieron otros que sí se asimilaron a otras culturas y perdieron su lengua hebrea y otras costumbres.

IMPERIO MACEDÓNICO

 Persia tenía un ejército incomparable en magnitud, sin embargo, sus tácticas de guerras dejaban mucho que desear y su debilidad se ve manifiesta cuando el rey Filipo de Macedonia alrededor del año 350 a.e.c. empezó una política expansiva de su reino y fue así como poco a poco fue unificando a Grecia, y así como fue que organizó un ejército para invadir a Persia, sin embargo, Filipo fue asesinado y Alejandro Magno tuvo que reunificar a Grecia para invadir Persia.
Alejandro Magno fue conquistando las diferentes ciudades persas y en la tierra donde moraban los hebreos y egipcios fueron recibidos como héroes, sin embargo, mientras Alejandro estaba en Egipto los hebreos se revolucionaron mostrando fidelidad a Persia, pero fueron mermados cuando Alejandro subyugó a los hebreos al regresar de Egipto. Los persas fueron derrotados en Mesopotamia y los macedonios empezaron a reinar sobre los hebreos.
Alejandro siguió una política de tolerancia religiosa al intentar de hacer la unión entre los pueblos de occidente y de oriente medio. Tras su muerte sus militares con más alto rango se dividieron el imperio, imponiendo una minoría griega en las regiones dominadas por los griegos, estos griegos no llevaron a cabo una tolerancia religiosa, lo que llevó a una política de asimilación de los pueblos conquistados a la cultura griega.
Los hebreos se vieron prohibidos a ser circuncidados, el Templo fue tomado como centro de fiestas paganas de los griegos, se prohibió celebrar el Shabat, leer la Torah, entre otras medidas cuyo final era la asimilación de los hebreos al pueblo griego.
Los hebreos no hicieron nada para poder revertir estos mandatos que perjudicaban a la identidad nacional, religiosa y cultural del pueblo hebreo. Además los distintos dirigentes de Macedonia querían estos territorios y pasa bajo guerras constantes.
El pueblo hebreo se ve en una encrucijada religiosa como nunca antes, hay Sumos Sacerdotes que no tienen que ser Sumos Sacerdotes puesto va en contra de la Torah pero a favor de la democracia helenística griega que invadió a Judá. Había hebreos que helenizaban y había hebreos que repudiaban esas costumbres, ya habían aprendido de la historia lo que pasaba cuando se tomaban culturas extrañas y se insertaban dentro del pueblo.
Fue cuando el Sumo Sacerdote Menelao (Sumo Sacerdote ilegal dentro de las Leyes de la Torah) puso como templo de Zeus el Templo que fue construido para el Eterno Dios de Israel, fue cuando los Macavim (Macabeos) una familia celosa de la Torah y del Eterno alzaron lucha contra el ejército griego y ganaron la batalla, restaurando el Templo para su fin original y para purificarlo se dio un milagro, lo que hoy celebramos como Januká, a partir del año 164 a.e.c.
Entonces los líderes de la revolución buscaron tener la independencia política que no tenía el pueblo hebreo desde el rey Joaquim quien fue el último rey en gobernar con total independencia política antes de la llegada de Nabucodonosor II, sin embargo, hubo corrupción y los líderes de la revolución estaban perdiendo aliados dentro del pueblo hebreo. Y lo lograron con Simón Macabeo quien logró la exención de impuestos de los restos del imperio macedonio y buscaba la protección de Roma que se alzaba como reino.
Juan Hircano prosiguió y se proclamo rey, extendiendo su reino y judaizando a los habitantes de la Tierra Prometida. Aquí es donde nacen los fariseos que es una fuerza política que intentaba imponer una forma de aplicar e interpretar la Torah.  Sin embargo, eran reprimidos y se levantaron en contra de la monarquía con ayuda extranjera, el judaísmo empezaba a hacerse más fuerte dentro de Israel y la helenización chocaba más fuerte que nunca contra el pueblo hebreo. Todo esto llegó a su fin con la invasión y dominio del Imperio Romano.

IMPERIO ROMANO

En el año 63 a.e.c. Pompeyo invade en territorio de Palestina y se vuelve una provincia romana más. Tras la política de tolerancia religiosa los hebreos no son obligados a dar servicio al ejército romano ya que por el Shabat no podrían contar con ellos cuando fuere necesario.
            Con la muerte de César el Imperio Romano se tambalea y los partos toman los territorios romanos de Palestina y sus cercanías. Herodes huye a Roma y se convirtió en aliado del Imperio y regresó a Judá para tomar su reino (dado por los romanos) en su poder. Herodes no tenía ninguna relación con ningún rey o Sumo Sacerdote que haya gobernado Israel.
            Helenizó a todo aquel que no fuera judío y ponía en la esfera religiosa a quien él creyera que era conveniente para mantener como aliado al Imperio Romano. Sin embargo, se mantuvo respetuoso con las costumbres y leyes hebreas pero eliminó toda influencia política de los Sumos Sacerdotes.
            Sin embargo, los hebreos de la época sabían que tenían posición privilegiada para practicar el judaísmo. Los judíos no encontraban razones para ir en contra del Emperador excepto cuando se proclamaba como dios. Con todo esto había judíos que querían la independencia política del Imperio Romano y aquí empezó otra vez fuerte el tema del Ungido por el Eterno para librarnos de cualquier opresión extranjera.
 En estos tiempos entonces nace el movimiento mesiánico y empiezan a ser relevantes dentro del judaísmo de esa época figuras como Yojanán el Inmersor (Juan el Bautista) y Yehoshua (Jesús), que decía ser el Mesías pero muchos de los fariseos y judíos no lo veían así puesto que nunca agarró un arma física para combatir a Roma, en tiempos de Herodes Antipas.
Entonces cuando el judaísmo ya tenía diferentes ramas, nace una nueva la Netzarita y los primeros cristianos, gentiles que seguían al Dios de los judíos. El judaísmo tuvo estos derechos hasta alrededor del año 325 e.c. cuando se dio el Concilio de Nicea, cuando el Emperador Constantino desvió y torció las enseñanzas de Yehoshua y creó el cristianismo actual.
Regresando al tema del pueblo de Israel, los judíos del tiempo de Herodes Antipas se alzaron en una revolución que fue creciendo en toda la zona y que luego el Emperador Tito entró a Jerusalén y destruyó el Templo y mandó al exilio a los judíos que quedaban en Palestina y Judá. Aquí se acabó todo el reinado de Israel y las ganas de luchar para recuperar el territorio que hasta 1945 se nos dio una porción minúscula de lo que era en los tiempos del rey David y el rey Salomón.

TÉRMINO JUDÍO

El término judío ha evolucionado a través de la historia. Los judíos del Éxodo de Egipto hasta la derrota del reino de Israel por Asiria, se referían a aquellos que vinieran de la Tribu de Judá, hijo de Yaacov (Jacob).
Los judíos del exilio asirio hasta los tiempos de Yehoshua eran las personas que vivían en la tierra de Judá. El judío actual es meramente por religión, el judaísmo actual que uno llama rabínico viene de la influencia farisaica de los tiempos de Yeshua, y el judaísmo netzarita viene del grupo de judíos que siguiendo la Torah creyeron en Yehoshua como Mesías, y así hay otras clases de judaísmo que tienen una connotación estrictamente religiosa.
De esta manera no se puede decir que todos los que viven actualmente en Israel son judíos, sino que son israelitas porque puede haber ateos, cristianos actuales, musulmanes, entre otras religiones.

CONCLUSIONES

Con este artículo se vio, en forma resumida, la evolución política que tuvo el pueblo de Israel desde los tiempos del Imperio de Babilonia hasta la destrucción del Segundo Templo a causa del Imperio Romano.
            Se mostró que el término judío ha tenido diferentes connotaciones a través de toda la historia que existe la palabra “judío”.
            También se demuestra la influencia de diversas culturas a través de la historia de un pueblo que una vez fue un gran reino que dominaba a sus enemigos con gran facilidad y que ahora no tiene pero ni una tercera parte del territorio e influencia política cuando era grande entre las naciones del mundo.
            Se cumplieron los objetivos específicos y generales de describir la historia del pueblo elegido y esto puede ser tomado por algunos como producto de la desobediencia al Eterno y por otros no creyentes como consecuencia de un reino divido que no se pudo mantener en pie en su historia por diferentes razones.

lunes, 5 de diciembre de 2011

Introducción: Ensayo Netzarita

Este ensayo lo que trata de demostrar es que para creer que el Mashíaj (Mesías) ya llegó y que estamos esperando su segunda y final venida, no es necesario convertirse al cristianismo y no hay incompatibilidad con el judaísmo, sin embargo, el judaísmo rabínico no acepta que el Mashíaj ya llegó y los cristianos creen que para creer en el Mashíaj no se puede seguir las costumbres y mandamientos dados por el Eterno a Su pueblo Israel. En este ensayo se mostrará levemente que se puede y se debe seguir los mandamientos correspondientes a cada quien y seguir las Convocaciones Santas siendo del pueblo de Israel y creer en el Mashíaj. Esta clase de judaísmo se llama Netzarita.

El judío actual


El judaísmo es una religión la cual tiene muchas ramas, así como el catolicismo cuenta con los franciscanos, jesuitas y otras diferentes órdenes, asimismo el judaísmo cuenta con varias ramas los ortodoxos, los liberales, los netzaritas, los místicos, los reconstructistas, entre otras clases de judaísmo.
Cada clase de judaísmo tiene su forma de estudiar la Torah, los profetas y los salmos y proverbios (el conjunto total de estos libros es conocido como Tanaq en hebreo). Los judíos que no son netzaritas, están guiados por la Mishná, el Talmud, la Zoher, entre otros libros. Estos libros son escritos por hombres que siguen la tradición y reglamentos escritos por hombres que en muchos casos están en contra del Tanaq y de la Torah misma. Yeshua siguió la Mishná (Torah oral, tradiciones) y enseñó también acerca de la aplicación correcta de ella también. Como dijo Yeshua hablando de las tradiciones que estaban en contra de la Torah y cargas impuestas por hombres y no por el Eterno (Marcos 7:6-8):
Pero él respondió: ¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes el profeta Isaías, como está  escrito: “este pueblo me honra con sus labios, pero en su corazón está muy alejado de Mí. Y vanamente me reverencian, enseñando doctrinas que son mandamientos de hombres”. Porque ustedes dejan el mandamiento de Dios y se aferran a la tradición de los hombres, como el lavamiento de las ollas y muchas cosas semejantes a estas.
Estos son los que actualmente andan con kedejas (colochos a los lados), con talit todo el día, vestidos de blanco y negro, con barba larga, kipa y los otros tipos de judaísmo que no siguen al pie de la letra todo lo que escribió Moshé (Moisés) dictado por Dios, sino que se dejan guiar por textos escritos por rabinos importantísimos dentro del judaísmo en sus diferentes ramas, así encontramos a Maimónides, Rashí, Rabí Jaim Vital, Rabí Levi, entre otros.
Este tipo de judaísmo se le está prohibido judaizar, y el que quiere ser parte del pueblo de Israel tiene que pasar por un proceso laborioso para poder llamarse Judío, con el judaísmo netzarita esto no es necesario, puesto el que cree en el Mesías Yeshua es parte de los Beney Israel (Hijos de Israel) como está escrito en Hechos 15:1-21. Todos los que aman al Eterno, creen en el Mesías y siguen los mandamientos y enseñanzas del Eterno y Su Hijo serán salvos. Porque los que necesitan de un árbol genealógico para permitir que las personas sigan al Eterno se equivocan y dice Juan el Inmersor (Juan el Bautista) que el Eterno puede levantar hijos a Avraham de simples piedras (Mateo 2:9) y si el Eterno se le revela a alguien a nadie ha de considerársele impuro o no digno de ser parte del Pueblo de Israel (Hechos 10:1-48).

¿Qué es, entonces, ser judío netzarita?


El judaísmo netzarita nació como un movimiento de judíos que creían que el Mashíaj, que había sido profetizado, ya habitaba entre ellos en los tiempos del Segundo Templo. Ser judío netzarita es creer que el Mashíaj se llama Yehoshua o Yeshua en su forma abreviada, que es judío y vino a enseñar la correcta aplicación e interpretación de la Torah y sus mandamientos, ni Él ni sus discípulos vinieron a abolir nada de lo que el Eterno manda, y el término netzarita es usado porque los antiguos judíos tenían la costumbre de decir de dónde venían o de dónde eran sus maestros, y nuestro maestro viene de Natzeret (Nazaret), y nuestro maestro es Yeshua el Mashíaj hijo de David, como está escrito en 1º Crónicas 17:11-15:
Pero cuando se completen los días que has de vivir y te vayas y seas reunido a tus padres, levantaré a un descendiente tuyo, y lo estableceré en tu reino. Él construirá casa a mi Nombre, y estableceré el trono de su reino para siempre. Yo le seré por padre y él me será por hijo… yo lo pondré en autoridad sobre mi casa y sobre mi reino por siempre y para siempre y el trono de su reino le será asignado para siempre. Así habló el profeta Natán a David acerca de todas estas cosas y acerca de toda esta visión.
Y está escrito (Hebreos 1:4-5):

Y este es más excelso que los ángeles en todo, por cuanto ha heredado un más excelente Nombre que el de ellos porque ¿a quién de los ángeles ha dicho antes D-os: Hijo mío eres tú, Yo te he engendrado hoy. Y nuevamente: Yo le seré por padre y él me será por hijo?

Y está escrito (Salmo 110:4)

Juró el Eterno y no mentirá: "Tú eres sacerdote eterno a semejanza a Malkitzedek"

Y está escrito (Hebreos 6:20):

... Yeshua entró previamente por nosotros y vino a ser sacerdote para siempre a semejanza a Malkitzedek.

Se cumple entonces, que Yeshua viene de la Tribu de Judá cambiando el sacerdocio de Leví a Judá (ver capítulo 7 de Hebreos), en orden como Malki-Tzedek, Yosef (José) era judío o de Judá, se cumple la profesía dada por el Eterno y se cumple el linaje de Rey siendo de la Casa de David que era de la Tribu de Judá (Mateo 1:1-16); y que él es el Mesías porque está escrito “Yo le seré por padre y él me será por hijo” a nadie le dijo esto, solo al Mesías.
Decir que los judíos no creen en el Mesías es erróneo en su totalidad, porque el concepto de Mesías fue creado por el Eterno antes de toda creación que conocemos (Juan 1:2-5), porque el Eterno sabía que el hombre necesitaría salvación, este es un pilar fundamental dentro de cualquier tipo de judaísmo. Si alguien dice ser judío y dice que el Mesías no existe ni que lo espera por primera o segunda vez, no es judío. Además lo que Yeshua enseñó no va en contra de los mandamientos ni preceptos que el Eterno ordenó al pueblo de Israel.
Entonces, Yeshua es la misma persona física que Jesús, sin embargo, Jesús y Yeshua teológicamente no son el mismo, porque en el Concilio de Nicea en el año 325 de la Era Común el emperador Constantino vio que su Imperio se estaba cayendo y lo que hizo fue un Concilio con líderes cristianos, que no eran judíos, para imponer una sola religión para unificar lo más que pudiera al Imperio Romano que estaba en decadencia. Entonces para que su Imperio no se terminara de caer “desjudaizó” a Yeshua y desvió por completo las enseñanzas de Él y de sus discípulos y en este Concilio se empezó a aceptar ciertas culturas dentro del cristianismo para que las diferentes religiones que habían en el Imperio se mantuvieran cómodos con el cristianismo, modificando ciertas figuras religiosas y transformándolas en cristianos, como el niño dios, sabemos que el Eterno es Uno y solo Uno, el mismo Yeshua lo dijo (Marcos 12:29):
“Y Yeshua le contestó: el más grande mandamiento es: Escucha Israel: El Eterno es Nuestro Dios, el Eterno es Uno”.
Así fue como comenzó el catolicismo, incompatible con el cristianismo primitivo y con nuestra fe actual, y cosas como esta, por ejemplo, separaron por completo a Yeshua de su fe y se empezó a profesar una fe completamente diferente, como lo dijo Shaúl de Tarso (Pablo) (Hechos 20:28-31), dirigiéndose a los gentiles:
“Por tanto, tengan cuidado de ustedes mismos, y de todo el rebaño sobre el cual los ha puesto el Rúaj HaKodesh (Espíritu Santo) como supervisores para apacentar la Iglesia de Mashíaj, la cual Él compró con su sangre, porque sé que después de que yo me haya ido, vendrán lobos crueles que no perdonarán al rebaño, y aun se levantarán hombres de entre ustedes mismos que hablarán cosas perversas, de modo tal que desviarán a los discípulos para que vayan en pos de ellos. Estén alertas, y recuerden que durante tres años, noche y día, no he dejado de amonestarlos con lágrimas a cada uno de ustedes”
Como vemos, desde ese entonces hay personas que intentan desviar las enseñanzas del Mesías, los discípulos todos eran judíos (excepto Judas Iscariote, porque Iscariote no es un "apellido" sino un sobrenombre que significa "extranjero", es decir, era converso al judaísmo) y Yeshua era judío como las genealogías de Lucas y Mateo lo detallan, la última cena de Yeshua fue Pésaj (Pascua) la cual es para recordarnos que fuimos esclavos en una tierra extranjera por 220 años y el Eterno nos libró de la esclavitud por medio de Moshé así como el Eterno no libra de la ley del pecado, no de la Torah, por medio de Yeshua, como Yeshua dijo (Mateo 5:17-19):
“No piensen que he venido a abolir la ley (Torah) o los profetas, no he venido a abolir sino a cumplir, porque de cierto les digo que hasta que los cielos y la Tierra dejen de ser ni una yod ni una tilde de la ley (Torah) dejarán de ser hasta que todo se cumpla. Por tanto, todo el que menosprecie uno solo de estos mandamientos y así lo enseñe a los hombres, pequeño será llamado en el Reino del Cielo, pero cualquiera que los ponga por obra y los enseñe, el tal será llamado grande en el Reino del Cielo.”
¿Qué vemos con esto? Que la Torah dada al pueblo de Israel para ser luz a las naciones, todas sus profecías y mandamientos –correspondientes a cada quien- todo esto se debe cumplir hasta que el cielo y la Tierra que conocemos dejen de existir y la Yerushalayim nueva baje del séptimo cielo y Yeshua HaMashíaj reine por mil años (Rev. 19:11-13; 21:1-27), nada de lo que está escrito debe dejar de hacerse, todos los mandamientos deben cumplirse, nada está abolido, nunca se dijo eso. Si fuera así  que la Torah no tuviera vigencia, ¿por qué dijo esto? (Mateo 23:23):
… pero pasan por alto los aspectos más importantes de la Ley (Torah): la justicia, la compasión y la fe.
Así que no hay fundamento para decir que no hay incompatibilidad de aplicar la Torah y seguir a Yeshua como Mashíaj, habla bien de la Torah y exhorta a recordar estos principios de la misma para poder cumplir la voluntad del Rey del Universo.
Y así dijo el Eterno (Deut. 4:2):
No añadirán nada al mandamiento que yo les ordeno, ni quitarán nada de él, sino que guardarán el mandamiento del Eterno su Dios el cual yo les ordeno.
El cristianismo actual, quita mandamientos y partes de mandamientos. El Netzarita trata de aplicar la Torah como Yeshua ordenó e interpretó, ya que Yeshua vino a rectificar la interpretación y aplicación de los mandamientos de la Torah que enseñaban los maestros judíos en el tiempo del Segundo Templo.
Y hay que tener cuidado de lo que se deja de hacer siguiendo a otros como Rav Shaúl de Tarso dijo (Gál. 11:12-15):
Pero lo que hago, continuaré haciéndolo, para cortar la ocasión a los que buscan la oportunidad de ser considerados iguales a nosotros en aquello de lo cual se jactan, porque estos son los falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que aparentan ser apóstoles de Mashíaj. Y esto no es de maravillarse, porque HaSatán mismo aparenta ser mensajero de luz, no es de sorpresa si también sus ministros aparentan ser ministros de justicia, cuyo fin será el acuerdo a sus obras.
¿Por qué? Porque estas personas andan diciendo que son de Yeshua y que creen en Él como el Mashíaj pero no ponen por obra la voluntad del Padre, desviándolos del Eterno, ¿qué es lo que busca HaSatán? Alejarnos de la voluntad del Padre, alejarnos de sus mandamientos, así engañó a Java (Eva) y Adam pecó voluntariamente, alejándose del mandamiento del Eterno.
Yeshua también dijo (Mateo 23:1-3):
“Dirigiéndose Yeshua después a la multitud y a sus discípulos, les dijo: En la cátedra de Moshé se sientan los escribas y los fariseos, por tanto, cualquier cosa que les digan guárdenla y póngala por obra, pero no hagan conforme a sus hermanos, porque ellos dicen pero no hacen”
Es decir, que hay que hacer antes de enseñar y la Torah hay que cumplirla, dentro lo que se pueda y lo que le corresponde a uno. Además, Yeshua también dijo (Juan 5:46-47):
“Porque si creyeran a Moshé, a mí también me creerán, porque Moshé escribió acerca de mí, pero si no creen en sus escritos ¿cómo creerán a mis palabras?”
¿Qué quiero explicar con esto? Fácil, que los primeros en creer en Yeshua como el Mesías eran judíos conocedores de las Sagradas Escrituras, ¿dónde dice que hay que dejar de hacer lo que está escrito en los libros de Moshé?, y si no eran judíos, eran gentiles que aceptaron el yugo de la Torah e iban creciendo espiritualmente poco a poco, iniciando con pocos mandamientos pero no se limitarían a unos pocos como está escrito (Hechos 15:19-21):

... por lo cual yo digo que no se acose a los que se han vuelto a D-os de entre los gentiles, sino que les enviemos un mensaje diciéndoles que se aparten de la contaminación de lo que se sacrifica a los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre, porque desde las primeras generaciones Moisés ha tenido predicadores en cada ciudad y tiene quiénes lo lean cada Shabat en la sinagoga.

Es decir, que la Torah se enseña a los gentiles conversos en las sinagogas junto a los judíos y los lugares de reunión en un Shabat no dejaron de llamarse sinagogas porque profesaban que Yeshua es el Mashíaj, porque eran judíos y conversos al judaísmo que la única diferencia entre los judíos enceguecidos en parte es que no profesan a Yeshua como Mashíaj.
De hecho Yeshua vino primero a enseñar a las ovejas perdidas de la Casa de Israel, ya que muchos no sabían que eran descendientes de Yaacob (Mateo 15:24, 10:5-23) por el exilio que tuvo el pueblo de Israel a manos de los asirios.
Recordemos lo que dice en Primera de Juan 2:1-6:
Les escribo estas cosas, hijos míos, para que no pequen, pero si alguno pecara, tenemos un intercesor ante el Padre: Yeshua HaMashíaj el Justo, porque Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros (de judíos), sino también por los de todo el mundo. Y en esto sabemos que lo conocemos: si guardamos sus mandamientos. Pero el que dice que lo conoce y no guarda sus mandamientos es un mentiroso, y la verdad no está en él, pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor del Eterno se ha consumado, y por esto sabemos que estamos en Él. El que dice que está en Él, debe andar como Él anduvo.
¿Cómo anduvo Yeshua? En perfecto amor al Padre y por ende en perfecta obediencia al Padre, en ningún momento dijo que había que derogar la Torah como vimos en Mateo 5:17-19, entonces, decir que se está en Yeshua y no andar como el anduvo, cumpliendo todos los mandamientos que nos toca cumplir, entonces, como está escrito somos mentirosos “pero el que dice que lo conoce (a Yeshua) y NO guarda sus mandamientos es un mentiroso”, hay que seguir la Torah por amor al Eterno, es mandamiento de Yeshua puesto que los mandamientos que Yeshua da todos son relacionados a lo que está escrito en la Torah y en ningún momento, Yeshua ni sus discípulos dijeron que se dejara seguirla y aplicarla, porque el que rechaza la palabra del Eterno está pecando gravísimamente “el que está en Él, debe andar como Él anduvo”.
¿Qué nos dice Moshé de la Torah, la Palabra del Eterno? (Deut. 30:15-16):
He aquí, hoy pongo delante de ti la vida y el bien; la muerte y el mal, por cuanto hoy te ordeno que ames al Eterno tu D-os andando en sus caminos y guardando sus mandamientos, estatutos y decretos, a fin de que vivas y te multipliques, para que el Eterno tu D-os pueda bendecirte en la tierra adonde entras para poseerla.
Para que nos vaya exitosamente, ¿qué hay que hacer? Amar al Eterno como Yeshua dijo (Mateo 12:29-30), y amar al Eterno, ¿qué implica? Andar en sus caminos (Yeshua y Torah) y guardar sus mandamientos, estatutos y decretos. El Salmo 119:57-64 nos dice:
He mediado en la porción del Eterno, para guardar sus mandamientos. Con todo mi corazón he buscado Tu rostro; vivifícame según Tu palabra. Consideré mis caminos, y volví a Tus sendas; me apresuré, y no demoré en guardar Tus mandamientos. Los lazos de los inicuos me enredaron, pero no me desvié de Tu Ley; a medianoche me levanté para darte gracias por tus justos juicios. Amigo soy de todos los que te reverencian, de los que guardan tus mandamientos. Tu misericordia, oh Eterno, llena la Tierra. Instrúyeme con Tus mandamientos.
A través de los mandamientos del Eterno se hace la voluntad del Padre como hijo desinteresado ayuda a su padre por amor. Los mandamientos hay que cumplirlos nunca se dijo que no.
Nos dice el Libro de Proverbios (2:7-9):
Él reserva la esperanza para los íntegros, y auxilia a los que se conducen irreprensiblemente. Él cuida las sendas del juicio y protege los caminos de sus santos. Entonces comprenderás la justicia, el juicio y la integridad de todas las buenas sendas.
El Eterno cuida a aquél que guarda sus mandamientos que son lámpara y la Torah luz (Prov. 6:23).
Esto también lo vemos en Romanos capítulo 7, Rav Shaúl escribe a conocedores de la Torah, judíos conversos celosos de la Ley del Eterno, y nos habla que la Torah es buena, que (12) el mandamiento es santo, justo y bueno, porque hace ver al hombre lo que está mal para poder hacer ejercicio de su libre albedrío, es decir, elegir lo bueno entre lo malo, ese conocimiento se adquiere estudiando la Torah (8-11) “porque el pecado, por medio de este mandamiento (no codiciarás), encontró ocasión y consumó en mí toda codicia, porque sin la Ley (Torah) el pecado estaba muerto. Así que en un tiempo, yo vivía sin la Ley (Torah), pero al venir el mandamiento, el pecado revivió y yo morí; y este mandamiento que era para vida, resultó ser para muerte, porque el pecado aprovechando la  ocasión por medio del mandamiento, me engañó, y por medio de  él, me mató”  porque al vivir en desconocimiento de lo que es bueno y malo (vivir sin Ley o sin Torah) para el Eterno uno cree que hace lo bueno y no ve pecado en lo que hace, pero al conocer lo malo para el Eterno y uno sabe que comete lo malo ante el Eterno uno ve el pecado y sabe que muere y debe corregir ese comportamiento (14) “porque la Ley es espiritual, pero yo soy carnal y estoy vendido al pecado”, y ese pecado es muerte, la Torah hace bien para el alma y para el cuerpo, y si por la Torah obedezco al Eterno respetando lo que Él establece (22) “yo me regocijo en la Ley (Torah) del Eterno”. Ahora ¿qué nos quiere decir Shaúl con los versículo 4,5 y 6, donde Yeshua nos ha librado de una ley? Hay que tener claro que la ley de la que nos ha librado Yeshua es la ley del pecado y no de la Torah o de la Ley del Eterno, porque ¿entonces, cómo Rav Shaúl dice esto, (7) “¿Qué pues diremos? ¿La Ley (Torah) es pecado? ¡De ninguna manera!”? ¿Por qué? Porque por la Torah se sabe lo que es bueno y lo que es malo porque de no haber sido por la Torah no conoceríamos lo que es la codicia, ni el asesinato, ni la idolatría, ni la fornicación, entonces sabemos que no hay que codiciar, no hay que asesinar, no hay que idolatrar, no hay que fornicar, esto significa que no le damos campo al pecado para que nos mate espiritualmente y no significa que aplicando la Torah estamos muertos ni pecamos haciendo la Torah (13) “... más bien el pecado, para que se mostrara como pecado, consumó la muerte en mí mediante lo que es bueno (mandamiento), para que mediante el mandamiento el pecado fuera de sobremanera condenado”, es decir, que por la Torah sabemos lo que es bueno y ganamos vida aplicando el mandamiento y nuestras faltas son perdonadas por el Eterno por medio de Yeshua HaMashíaj y sabemos que no debemos hacerlo otra vez porque la palabra del Eterno está escrita en la Torah y en los profetas, negar la Torah es estar negando y rechazando la Palabra de Dios. El pecado entró por Adam al pecar voluntariamente (Gén. 3:6) y desde entonces, estamos vendidos al pecado, nuestro cuerpo tiene una inclinación hacia el mal desde nuestro nacimiento y como la Ley es espiritual, es decir, que aplicando la Torah no nos dejamos guiar por la inclinación al mal ya introducida en nosotros, (16) “testifico que la Ley (Torah) es buena”. Todo esto es lo que enseñó Yeshua toda su vida cuando estuvo en este mundo. Dando una rectificación de las enseñanzas erróneas de la Torah que se daban dentro del pueblo judío, Yeshua llegó a aplicar a la perfección la Torah como ya se ha demostrado anteriormente.
Esto se apoya en lo que llegó a decir el Rey David en el Salmo 18:21-22
Porque he guardado los caminos del Eterno, y no me aparté impíamente de mi D-os. Pues todos sus preceptos estuvieron delante de mí, y no me he quitado de encima sus estatutos.
Y dijo el Rey David a su hijo Shlomó (Salomón) en su lecho de muerte (1º Reyes 2:3):
Guardarás la obediencia al Eterno tu D-os, para andar en sus caminos y guardar sus estatutos y sus mandamientos y sus decretos y sus testimonios como está escrito en la Ley de Moshé, a fin de que procedas sabiamente en todo lo que hagas y a todo lo que te inclines.
¿Yeshua decía esto? Sí, sí lo hizo y está escrito (Juan 1:14):
Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y contemplamos su gloria (gloria como el Ungido del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Yeshua es la Torah en carne, es el Verbo (Torah) en carne, Él habló solo Torah dada por el Eterno y no encontramos ninguna contradicción de sus enseñanzas con la Palabra dada por el Eterno y tampoco una negativa ni proyecto legal de abolición de la Torah.
Entonces, el netzarita lo que intenta es ser como los Beney Israel de esa época que no veían ningún inconveniente ni nada contradictorio en seguir los lineamentos de la Torah y creer que el Mesías ya había llegado, además Yeshua es judío, hizo su bar mitzvah y un ejemplo de que lo hizo es cuando se encuentra hablando con los ancianos en el Templo a los 12 años cuando sus padres estaban celebrando Pésaj y debía subir a Yerushalaim a ofrecer sacrificios y cumplir con lo establecido por el Eterno (Lucas 2:41-49), ni el Eterno ni Yeshua mismos dijeron dejen el Tanaq atrás, entonces, siendo netzaritas no encontramos ningún inconveniente celebrando las Convocaciones Santas que el Eterno estableció y cumplir con los mandamientos dados al pueblo de Israel y creer en Yeshua HaMashíaj (Yeshua el Mesías).
Hay que cumplir los mandamientos del Eterno porque está escrito (Deut. 28:9-13):
Si guardas todas las ordenanzas del Eterno tu D-os y te conduces en sus caminos, el Eterno te confirmará como pueblo santo para sí, como te lo juró. Entonces  todas las naciones de la Tierra verán que eres llamado por el nombre del Eterno. El Eterno hará que sobreabundes en bienes, en el fruto de tu vientre, en las crías de tu ganado y en el fruto de tu tierra, en la tierra que el Eterno juró a tus padres que te entregaría. El Eterno te abrirá su buen tesoro, el cielo, y derramará tu tierra y bendecirá toda la obra de tus manos. Prestarás mucho pero tú no pedirás prestado. Ejercerás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no ejercerán dominio sobre ti. El Eterno te pondrá por cabeza y no por cola, estarás encima y no estarás debajo, cuando obedezcas las ordenanzas del Eterno tu D-os que yo te doy hoy, guardándolas y poniéndolas por obra.
Más claro no puede ser, y Yaacov (Santiago 2:14-18) dijo:

Hermanos míos, ¿qué provecho hay si alguno dice: "Yo tengo fe", pero no es obediente a la Torah?¿Podrá su fe salvarlo?... la fe sola, sin observancia a la Torah, está muerta. Pero alguno dirá: "Tú tienes fe y yo tengo obediencia a la Torah". Muéstrame tu fe sin obediencia a la Torah que yo te mostraré mi fe por mi obediencia a la Torah".

Y a parte de todo esto, ¿cómo vamos a rechazar la Torah si muchas de las naciones del mundo seguirán al Eterno por su Torah que es su palabra? (Isaías 2:3):
“Muchos pueblos irán y dirán: “Vengan, subamos al monte del Eterno, a la casa del Dios de Jacob (Israel), para que Él nos enseñe de sus caminos y andemos en sus sendas”. Porque desde Sión saldrá la Ley (Torah), y de Jerusalén la palabra del Eterno”
Es decir la Torah es palabra del Eterno, como he dicho, negar, rechazar o pensar que la Torah está abolida por un nuevo orden es pecado gigante puesto que se está rechazando la palabra del Eterno. ¿Cómo explican los discípulos de Yeshua qué es el pecado? (Juan 3:4)
El que peca comete transgresión a la Ley (Torah), porque todo pecado es transgresión a la Ley (Torah)
Entonces, ¿cómo se sabe que uno peca? Transgrediendo las normas que el Eterno que dio en su Torah y que los discípulos y Yeshua vinieron a dar una correcta interpretación y no a abolirla. Yeshua recriminó a todo aquel que pecara, es decir, a todo aquel que cometiera falta contra lo que D-os había dicho y establecido en la Torah.
La Torah no justifica a nadie, por la Torah no somos salvos, sino por los méritos de Yeshua HaMashíaj quien cumplió todos los mandamientos, correspondientes a él, a perfección escritos en la Torah y dio su vida inocente de transgresión alguna por nosotros, cumpliendo el precepto de vida por vida y sangre por sangre inocente, es por eso que el Eterno mandó hacer sacrificios expiatorios, el último sacrificio que quita todo el pecado hasta el que no se halla perdón en la Torah, es perdonado por el Eterno por medio de Yeshua. Sin embargo, no justifica sí acumula méritos para "premios" en el mundo por venir.
El Eterno nunca se complació en los sacrificios cruentos o de sangre, sino, que se complacía y se complace en ver el corazón humillado y arrepentido de quien presenta el sacrificio, la ofrenda o sigue el mandamiento, como está escrito (Oseas 6:6):
“porque en la compasión me he complacido y no en el sacrificio; y en el conocimiento de D-os más que en los holocaustos completos”
Es decir, que el Eterno se complace en el corazón que realmente lo sigue y procura de conocer de Él a través de sus profetas y de sus palabras escritas por Moshé, los dichos y enseñanzas de Yeshua y sus discípulos y por recibir y amar al Eterno y cumplir con sus mandamientos por amor a Él como declara por medio del profeta Isaías (1:10-15):
“Escuchen palabra del Eterno, gobernantes de Sodoma; presten atención a la Ley (Torah) de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. ¿Qué significan para mí sus muchos sacrificios?-declara el Eterno. Estoy hastiado de holocaustos de carneros y del sebo de animales engordados; no me complace la sangre de toros, corderos y cabritos. Cuando vienen a mí, ¿quién requiere esto de sus manos para que pisoteen mis atrios? No me traigan más ofrendas vanas, su olor me es abominación; en las lunas nuevas y los días de reposo convocan asamblea. Yo no como del fraude ni del asedio. Mi alma ha detestado sus lunas nuevas, y sus convocaciones solemnes han llegado a ser una carga para mí; estoy cansado de soportarlas. Cuando extiendan sus manos, yo esconderé mis ojos de ustedes; y oraciones, no escucharé. Sus manos están llenas de sangre.
El Eterno estableció varios rituales para probar el amor de Su pueblo, si Israel realmente ofrecía todo con amor o solo por compromiso y costumbre, sin lo que realmente se requiere, un corazón humillado y arrepentido en busca del perdón del Eterno por amor a Él, a Su Santidad y a Su Santo Nombre.

Ser judío

El término actual de judío es por la religión, en los tiempos de Yeshua judío era el que venía de la tierra de Judá después del retorno de los hebreos a Jerusalén después del éxodo a Babilonia por desobedientes (ver Crónicas), antes de eso los judíos eran los descendientes de la Tribu de Judá, hijo de Jacob (quien el Eterno le cambió el nombre a Israel, que significa Él prevalecerá, después de haber combatido a un Maláj (mensajero, ángel) del Eterno, Gén. 32:24-29), antes de eso el judío no existía. ¿Cómo éramos llamados entonces? Hebreos, que significa los que saltaron, y ¿qué saltamos? El río Éufrates cuando Abram lo cruzó porque el Eterno le dijo que saliera de la tierra de Uz (Gén. 12).
El judío actual, como ya dije, es el que sigue las normas de los ortodoxos y esas normas de hombres por encima de la Torah. Ser Hijo de Israel es reconocer que uno es descendiente de Avraham  por medio de la fe en Yeshua y amar y cumplir lo establecido por el Padre, hoy día no se puede saber con certeza de cuál Tribu de los hijos de Yaacov es uno descendiente porque está escrito que seríamos esparcidos por la Tierra como dice en Levítico 26:3 y Deuteronomio 28:64, y por ende no sabemos de cual Tribu venimos.
Sin embargo, los Hijos de Israel que siguieron adorando al Eterno al ser llevados al exilio varias veces, entre esas a España, dijeron: ya que vamos para Sefarad (España y Portugal) y otros lugares vamos a ponernos apellidos para así poder identificarnos, entonces por ejemplo los apellidos de colores (Black, Weiss, Green, Rojas, Blanco entre otros); los que terminan en –ez (Hernández, Fernández, Bermúdez, Pérez, Páez, Juárez, entre otros); los que terminan en –sky o –ski (Israelsky, Anski, Warszawski, Kuznitzky, entre otros); los que termina en –ich (Ibrahimovich, Tikhonovich, Leskanich, entre otros); de objetos (Arroyo, Lagos, Castillo, Alcázar, Solano, Rivera, Salas, Kohen, entro otros); así como apellidos que se sacan de quien sabe donde como Echeverría, Acevedo, Castro, Solís, Cambronero, Souza, Pereira, Sequeira, Bejarano, entre otros; de profesiones (Zapatero, Herrera, Aguilera, Alfaro, Spielman, Fishman, Chairman, Smith, Potter, Schneider, entre otros), los de lugares bíblicos (Mizrahi, Ávila, Avilés, Dávila, entre otros), los que terminan el –itz (Wolowitz, Manichewitz, Stiglitz, Ritz, entre otros); de animales (León, Cabrera, Conejo, Lobo, Villalobos, entre otros); adjetivos o características de algo o alguien (Espinoza, Delgado, Delgadillo, entre otros); de tribus de Israel (Levi, entre otros); así se cumple la promesa de que descendencia de Avraham va a ser incontable como el polvo (Gén. 13:14-17).
No seremos judíos como actualmente se le conocen a los ortodoxos y ultra ortodoxos, pero sí somos descendientes de Avraham y somos hijos del pacto y como tales tenemos la responsabilidad de cumplir los mandamientos que están destinados al pueblo de Israel por amor al Eterno, porque ser gentil es estar fuera del pacto, es no tener nada con el Eterno, pero con la fe siendo gentil se puede ser salvo y estar dentro del pacto, pero hay más responsabilidad siendo lo que somos, Hijos de Israel.
Además de esto, lo que suscitó en la Edad Media fue desastroso para el pueblo hebreo porque muchos fueron obligados a cambiar de fe y convertirse al catolicismo o morían y decían[1]:
Yo ____________ renuncio a todas las costumbres, ritos, panes sin levadura, y sacrificio de corderos de los judíos, a todas sus fiestas, sacrificios, oraciones, aspersiones, purificaciones, santificaciones, ayunos, nuevas lunas, sábados, himnos, cánticos y observaciones de la sinagoga y a la comida y a la bebida de los judíos. En una palabra, renuncio absolutamente a todo lo que sea judío, cada ley, cada rito, cada costumbre y si después de esa renuncia deseara negarla y regresar a la vida judía o ayunando con ellos o secretamente conversando con ellos y condenando la religión cristiana en vez de confundirlos a ellos y condenarles su fe, entonces que la maldición de Caín y la lepra de Giezi caigan sobre mí, tanto como los juicios legales que reconozco que soy merecedor. Y pueda entonces yo ser anatema en el mundo que viene y que mi alma sea echada fuera con Satanás y los demonios”.
Muchos se convirtieron sin problema, muchos fueron obligados gracias a las Cruzadas y a la “Santa” Inquisición. ¿Cómo en Costa Rica tenemos tantos apellidos judíos y no la sabíamos? Uno, porque la Iglesia Católica se encargó de quitarnos toda la raíz hebrea que tenemos y dos, porque Fernando el Católico firmó a comienzos Agosto de 1492, junto con el rey de Portugal un edicto que expulsaban a los judíos de España y Portugal y ellos se vinieron en las carabelas de Colón, no todos eran esclavos ni maleantes, ladrones, forasteros escapando de la justicia como sino que la mayoría de ellos eran judíos escapando de las manos de los católicos.


[1]¿Por qué los judíos no aceptan a Jesús?, Dan ben Avraham, 2008, pág. 51

Cristianismo

Como hemos visto el cristianismo que se menciona en la Biblia es alejado del cristianismo actual, porque el cristianismo actual, llámese católico o protestante o evangélico o testigos de Jehovah entre otros tipos de cristianismo, se dan a base del Concilio de Nicea en el 325. El cristianismo del primer siglo o era una doctrina que seguía los lineamientos judíos pero con la interpretación y aplicación correcta de la Torah dada por Yeshua y es lo que enseñan sus discípulos en las cartas a diferentes pueblos hebreos y gentiles. ¿Cuál es la diferencia del judaísmo netzarita del cristianismo? Entre muchas cosas, que no es una rama del catolicismo ni es un resultado del Concilio de Nicea. ¿Cuál es la diferencia entre el cristianismo primitivo y el actual? El cristianismo primitivo estaba compuesto por personas no judías que no querían convertirse al judaísmo y siguieron las Siete Leyes Universales de Nóaj y aceptaron a Yeshua como Mesías, el actual desvía, en la mayoría de los casos, por completo las enseñanzas de Yeshua, a tal punto que llega a ser antisemita, olvidándose de que Yeshua es judío y nunca dejó de serlo, y nunca fundó una nueva religión, como queda demostrado.
El protestantismo nace con Martin Lutero que siendo católico se opuso a la doctrina de la Iglesia, este evento se llama Cisma Religioso, donde personas de la Iglesia Católica se rebelaron  en contra de la doctrina que ellos impartían, además con la imprenta ya desarrollándose se publicaron Biblias traducidas al alemán y luego a otros idiomas; lo que Martin Lutero decía es que a la Biblia se le puede dar una interpretación personal sin seguir ningún lineamiento, esto llegó a ser de suma importancia y provocó un desvío más profundo todavía de las enseñanzas que los discípulos de Yeshua y que Yeshua mismo daba, y esto llegó a crear guerras entre naciones, y pueblos dentro de un mismo país.
Martin Lutero llegó a decir mientras buscaban una solución para ver que se hacía con los judíos alemanes[1]:
1.     En primer lugar, debemos prender fuego a sus sinagogas o escuelas y enterrar y tapar con suciedad todo lo que no prendamos fuego, para que ningún hombre vuelva a ver de ellos piedra o ceniza. Esto debe hacerse en honor a nuestro Señor… y que todo el que pueda, arroje azufre y brea; también estaría bien si alguien pudiera arrojar fuego del infierno.
2.     En segundo lugar, también aconsejo que sus casas sean arrasadas y destruidas. Porque en ellas persiguen los mismos fines que en sus sinagogas.
3.     En tercer lugar, aconsejo que sus libros de plegarias y escritos talmúdicos… les sean quitados… así como su Biblia entera que no se les dejen ni una hoja y que sean preservadas para aquellos que se conviertan.
4.     En cuarto lugar, aconsejo que de ahora en adelante se les prohíba a los rabinos enseñar… que se les prohíba bajo pena de muerte hablar de Dios, darle las gracias, rezar y enseñar públicamente entre nosotros y en nuestro país.
5.     En quinto lugar, que la protección en las carreteras sea abolida completamente para los judíos. No tienen nada que hacer en las afueras de las ciudades dado que no son señores, funcionarios, comerciantes, ni nada por el estilo. Que se queden en casa.
6.     En sexto lugar, aconsejo… que se les quite todo el dinero y todas las riquezas en plata y oro, y que luego todo esto sea guardado en un lugar seguro.
7.     En séptimo lugar, recomiendo poner o un mayal o un hacha o una azada o una pala o una rueca o un huso en las manos de los judíos y judías jóvenes y fuertes y dejar que coman el pan con el sudor de su rostro, como se le impuso a los hijos de Adam (Gén. 3:19).
8.     En suma, queridos señores y príncipes, quienes tienen a los judíos bajo su gobierno, si mi consejo no os agrada, buscad mejor asesoramiento a fin de que tanto vosotros como nosotros podamos deshacernos de la insoportable y diabólica carga de los judíos.
Algo así pensaba Hitler, con la diferencia que Hitler mató a más de 8 millones de judíos en las calles y en los centros de concentración Nazi.
Así no hay que ver al pueblo elegido por el Eterno, porque el que habla mal de Israel le va mal, como a Hugo Chávez en el 2010 dijo que Israel debía desaparecer y que era una marioneta del imperialismo yanqui etc. Y este año pasa en Cuba porque de un año para acá se le desarrolló un cáncer de la nada. Y si lo quieren ver en la escritura, hay un ejemplo en Lucas 7:2-10.
Está el prejuicio de que a los judíos siempre les va bien y son todos millonarios, bueno no siempre es así, si uno se pone a investigar cuantos apellidos judíos sefarditas, que son los que vienen de España y Portugal, hay aquí en Costa Rica es impresionante que casi la totalidad de las personas tenemos mínimo un apellido judío o con la línea genealógica con un apellido todos los familiares como mínimo. Y Yeshua siendo judío vivió en extrema pobreza, no tenía ni donde dormir (Mateo 8:20).
Ahora bien, ¿cuál es la importancia de saber que uno es Hijo de Israel? Es precisamente saber de dónde realmente viene uno y saber que uno tiene la posibilidad de amar al Eterno y cumplir los mandamientos como Yeshua lo hacía y que Yeshua no le conteste a uno (Mateo 7:21-23):
“No todo el que me diga: “Señor mío, Señor mío”, entrará en el reino del Cielo, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en el Cielo. Muchos dirán en aquel día: “Señor mío, Señor mío, ¿no profetizamos en tu Nombre, y en tu Nombre expulsamos espíritus malignos, y en tu Nombre realizamos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Jamás los conocí. Apártense de mí, anomos”
¿Qué significa anomos? Significa sin Ley, hacedores de iniquidad, puesto que no conocen lo que es pecado ni realizan la voluntad del Padre, pecando y alejándose de las enseñanzas de Yeshua y sus discípulos.


[1] ¿Por qué los judíos no aceptan a Jesús?, Dan ben Avraham, 2008, pág. 47. Tomado de Martin Lutero, “Sobre los judíos y sus mentiras” de 1543, capítulo 11.